主题：【三分醒时胡说集】

写论不累嘛，要不下回写八卦

【辛丑年 乙未 丁卯】

【辛丑年 乙未 戊辰】

 

 

      闲

 

    我拎着黑锅里的破筐

    站在山坡上

    一望无垠的草原

    羊驼奔驰着如同洪荒

 

    我看着荒凉

    脚印伸向远方

    初春的细雨

    和着淡淡地嘲笑

    透露着肮脏

 

    我忍不住骂娘

    看着一缕缕草浆

    沿着细筛

    蜿蜒地彷徨

 

    我见着初心

    被溺毙在蛛网

    横七竖八的残躯

    散发着尸气的芬芳

    摆出一副无辜的模样

   

    一步一个踉跄

    躲进鬓白的霜

    独自悲伤

 

    卑鄙地嚣张

    明暗交替的战场

    愿你安详

   

    我会在你的坟头蹦迪

    带着音响

    大声唱出你的黑暗

    用狗血洒在你的墓志铭上

 

    默默地悼念

    这个二逼终于离开

    带走凌乱的屁股

    留下一抹微笑

   

我就是路过三分三的地，看你的一抹微笑

【辛丑年 乙未 乙巳】

 

    杂

 

    首先，道歉，不能因为某些现实中的无脑二逼影响自己的心情。

    其次，骂街，不能因为某些现实中的无脑二逼影响自己的心情。

 

    你瞧，会写字就是好。

    我理解了老郭说的。。“等我学会拼音，我就上网骂你”这句话的涵义。

    调整心态，枕戈待旦，然后继续骂街。

    呼兰也说过，“每天早上你精神抖擞地出门，恨不得对世界大吼一句'老子今天要干翻你！'”然后晚上坐在地铁上，被这个世界干的服服帖帖，回家洗澡看手机梦游睡觉。

 

    长使英雄泪满襟，即使郁闷，也不能放声哭，也不能撸袖子抽他妈的。

    无奈中带点嘚瑟。

 

    即使我每天都不曾喊着干翻全世界，但结果是一样的，被世界干翻。

    不同的是，我比较喜欢骑车，而不是地铁。

    我居然晕地铁！！！

    任何交通工具都泰然自若的我，居然特么晕地铁。

    每次坐在地铁里，我都像在罐子里被闷着的烂肉一般。

    相比较，我还是喜欢巴士。

    靠在窗边睡一下，或者望着窗外发呆。

 

    自己开车的时候，我也忍不住发呆，然后一脚急刹车，窗外传来后面司机的唠叨。

    和车内老婆孩子的批评。

   

    所以我如今能不开车的时候，坚决不开。

    但兴致来了，恨不得下楼去门口的小卖部卖包烟都想开车去。

   

    想打就打，想骂就骂的时光一去不复返的同时，还有点小思念。

    思念一群人，一座城市，或者一段时光。

  

一样喜欢骑车的路过。看这数据上半年的骑行坚持的还不错。

此主题相关图片如下：2.png

这。。。。。除了羡慕嫉妒，没剩啥了。

【辛丑年 乙未 庚午】

 

 

     闲

 

    外面淅沥沥的雨，下了2天了，时不时晴一下，再迎接下一场。

    好像今年的雨水明显比去年多了很多。单位门口这段断头路，因为修地铁已经挡住三年了。三年前去单位的路上，不到2公里的路程，活活一个半小时才到。最后还是绕了将近十公里，才找到一条没有内涝的北通道。

    如今已经不再淹了，只是盼着地铁快点修好，不然每次去吃石锅鱼，都要绕好长一段路。

    交通的目的是让人尽快到达终点，而不是在拥挤的街道上拐来拐去地到处绕行，时不时还会发生些事故，再堵个小半天。会议、赶场、约会等等，都被一场雨浇到怕。

    当然，这不是骂街。

   

    对于下雨，是没有任何办法的，毕竟不是在拍科幻片。

    希望大家雨天出行平安顺利，希望雨天不会影响心情，希望雨天能够带给人更多希望。

石锅鱼。我就路过闻闻，真香

【辛丑年 乙未 辛未】

 

      杂

 

    重甲骑兵在中国古代史上的历史很短，历史上著名的，如“铁浮图”。

    但绝大多数时候，还是以轻骑兵为主，讲求“千里迂回”、“朝发夕至”、“兵贵神速”等等。

    这和欧洲有很大差别。

 

    一个重要原因，是因为地域、对手、马种不同。

    地域上，东亚包括俄罗斯远东、蒙古高原，都有地域广袤的特点，而欧洲面积相对较小，并且大都是冲积平原。平原上林林立立的众多国家或城邦，重甲骑兵便占了距离、地形的便宜，大规模的重甲冲锋，就像坦克一样将脚下的敌人碾碎。

    对手上，中原地区虽然有平原，但受限于四周的高山、大海，以及在农业地区驯养马匹的难度，基本是不配备大规模的重甲骑兵的。但在蒙古草原、青藏高原的东侧、东北侧，这些以游牧民族为主的地域，由于冶炼的技术、游牧民族迁徙的习惯、没有大型坚固堡垒的原因，大部分也不会配置重甲骑兵，而是讲求快、准、狠的“刮风战术”，一击即中，立即远遁。一击不中，灵活逃离。这中间，金代是比较特殊的，铁浮图就是他们的杰作。但面对长距离、大纵深的战斗，重甲依然不会作为绝对主力，而是作为击溃敌军先锋和在心理上造成创伤的作用。

    马种上，蒙古马种、哈萨克马种基本是属于矮小、耐力足、韧劲儿大等特点，好处是有耐力，可以长途跋涉。欧洲马种，是比较娇贵的，基本是比较高大，但耐力相对较差，吃的都是精细饲料。

 

    在城邦林立的欧洲，重甲一个冲锋，可能已经进了对方将帅的大营。在中国，一个冲锋可能才到敌方阵脚，然后马已经看着几米长的长枪，骂着街准备往回走了。

    从霍去病北击匈奴，到薛仁贵三箭定天山，讲求的都是快速出击，有时甚至粮草辎重远远甩在身后，利用骑兵快速、灵活的优势，打击重点敌人。但在欧洲，快速、灵活，在狭小的区域内，基本无法发挥优势，有时反而会陷入重围。这种情况下，重甲显得尤为重要，不需要长距离后勤保障，只需要瞄准目标冲锋即可。

 

    民俗、战法，都在侧面反映着各个民族文化和民族精神，以及在这之上建立的民族历史。

【辛丑年 乙未 壬申】

    

    闲

 

    最近看博物志。

    虽然是没入道藏的别外书，但历代研究中国古代神仙体系的学者也是作为工具书来用的。

    有几处和别的史书不同。

    比如女娲补天，博物志上说的是“天地初不足，故女娲氏练五色石以补其阙，断鳌足以立四极。其后共工氏与颛顼争帝，而怒触不周之山，折天柱，绝地维。故天后倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水注焉。”这和后世的共工与颛顼争帝，怒撞不周山，造成天倾地亏的记载是不同的。

     但其中也需要考证，比如女娲补天的故事，目前公认的说法是张衡在《论衡》里面首先吧女娲补天和共工撞山联系起来，形成一段完整的故事。而张华是西晋人，与刘安的西汉相去说远不远说近不近，想必张华在撰写博物志的时候，是没采用论衡的，而是取用了最贴近原来面貌的传说。

     

     再比如，“泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成，知人生命之长短。”这与后世关于泰山的传说是对应的。“它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。”也就是封神演义中黄飞虎封神的“东岳大帝”。

    

     这确是一本有趣的典籍。

     相较《祝由十三科》、《神仙辞典》等，更容易贴近诸多传说最真实的面目。

    

     浅尝辄止，未尝不是一种读书的好办法。

坚持不懈，送花花，看日记

【辛丑年 乙未 癸酉】

【辛丑年 乙未 甲戌 】