主题：【三分醒时胡说集】

           小雨，气温回升。

        【续听雨集】

             【观山海】

           山海经，志怪类。

           对于不感兴趣的人，只是对它有所耳闻，知道只是一部妖怪合集。

           但现在考据，山海经是山海图的配文。

           禹王九州鼎的一部分。

           当年周王打猎，遇到一个怪物口吐人言，孔子说是白泽。

            ……中国的鬼怪和西方的魔鬼差不多，如果知道他们的名字，就可以打败它。

            白泽类似于活字典，通宵所有的妖怪姓名或者习性，也可以说知道所有妖怪的特点和缺点。

            说回正题，山海经里面有些怪物被考证出来了，但只有不到十之一二。

            如果它真的是图的配文，那么肯定就有图，最可能的，是始皇墓。

          小雨，回南天。

        【续听雨集】

           【观山海续】

         有机会复原的，是按照山海经中各种描述，但就像后世的历史一样，只有类比，不会原样描述。

         这就像我们常说的人永远没办法亲眼看看自己的模样。

         而且各种考证各种论述，企图都在把这个不存在于世上的图画出来。

         反倒落了下乘。

         其实不如按照记载的，先把图的框架画出来，然后再琢磨——当然，这是句废话，因为已经有很多人画出来了。

         另外一种可能，是它已经像传说中的亚特兰蒂斯一样消失了，毕竟海底地图我们没有完全了解。

         这就像我喜欢的另外一本书，或者一个小说——豢龙师，那本书里各种异兽横行，是在现实基础上架空的描写。

        但谁又能保证它不是真的呢？毕竟，鸟大了什么林子都有……

             小雨，回南天，感觉住水潭里了。

         【续听雨集】

             【观山海续】

             《镜花缘》，底子是山海经中的一个段。

              大多数人评价这部书前面很好，后面差强人意。

              特别是精彩的旅程和奇怪的冒险，更刻画的非常不错。

         

              《地心历险记》，一部欧美的片子，也许能从另外一个纬度让我们有些启示。

               我说的是艺术表现形式，而非其他杠精们死咬着不放的价值观什么的。

               所以很多人感慨，中国这么多神话，做出来的游戏竟然那么拉胯——也许很多人欠着很多季票或者买断费用，但这不妨碍骂街。

               最初的印象是关于《蜀山》的御风行出的游戏，至今电脑里还有单机版，这里各类神话精怪都有，而且水墨的画面，玩起来更有感觉。

              也难怪，游戏公司比艺术家赚的多太多……

             

            晴，冷。

            堵车。

         【续杂说集】

           【续酉阳杂俎】

           中国的文化里，鬼神崇拜简直到了登峰造极。

           所以各类杂史甚至正史都有志怪传说，无论是各种御赐的庙舍还是地方群众自己建的，但背后都有一位或者一群崇拜。

           这和西方善于造史还是不同的，我们善于加工，他们善于胡咧咧。

           所以这和我们几千年的农耕文化还是分不开的。

          广袤的大地孕育了淳朴的人，丰衣足食以后开始寻求精神饱满。这和西方动荡社会截然不同。

          甚至现在有人在考证明清到底是不是弱国。

          这书其实和地方志肯定是对不上的，类似于聊斋志异，但有本质上的区别——聊斋志异属于孤灯冷秋话鬼狐，而酉阳杂俎会给人一种比较真实的印象，比较平淡。

          这也是在唐宋时期野史小说和曲子的区别，也是和后世明清小说的区别。

          并且中国的神话其实是从复杂到简单的趋势，这和道教发展是分不开的，等于一种另类的封神榜。

          多云，冷。

       【续杂说集】

         手机铃声，还是喜欢三星的Galaxy系列。

         所以即使换了小米或者华为手机，铃声还是用的三星。

         朋友很奇怪，就像我的头像是大力水手一样，是执念。

         可惜棒子不懂国内市场，或者说压根儿就不明白国内市场 整了几个二傻子做总裁和总监，把市场丝毫不乱地丢掉了。

         note10没用过，note20据说很好，也没用过，自从s7以后就很少接触三星的手机了。

         直到s10时候，陶瓷后盖加上屏幕，刚发售就迫不及待去定了，折腾了一周才拿到，那手机真是漂亮。

         我一直不喜欢曲面屏，还是平的感觉好点，但是看在用料的份上，还是留着了。

         期间主板坏了，跑去宝安修，当天看到华为的戏台搭在三星店面前，笑死我了。。。

        但是店里很清净，根本没人。

        习惯于买手机时候多买两年的保修，直接换了主板。

        可惜三星被炸怕了，在国产机100w的充电，三星还在用45……

        外行人都这么说，但是真的一起来你会发现，其实电池很耐用，特别是玩游戏时候。

    

        想着，等三星啥时候打到80以上时候再用吧……

         PS，三星的折叠，其实是同类里面做的最好的，但是本地化……真的惨不忍睹，否则我就不会选择x5了……

          小雨，冷。

        【续听雨集】

           【子不语】

           《子不语》和《阅微草堂笔记》，两本书被誉为“僵尸大全”，并且为僵尸进行了分类。

            老夫子的一句“怪力乱神”，让后世对其敬而远之。

            只可惜，董仲舒把这路妥妥的走歪了，掰不回来那种，这也是从道德转向天命的起点。

             往回看，陈涉世家那句后世造反都在用的谶语，在汉武大帝的指挥下变成了绳子，牢牢将每一代捆住。

             我是不相信袁枚先生亲眼见过僵尸的，只是上世纪九十年代大量港片盛行时候给我们种下了僵尸样貌和习性的种子。

            PS，今天雨好大，路口两辆车事故堵着……

           晴，热起来了。

       【续杂说集】

          【戏曲】

         毫无疑问，戏曲这种艺术形式不仅满足了贵族阶层的精神生活，在普通甚至往下的阶层也起了很大作用。

         不仅仅是“窦娥冤”这种，也包括了其他的。

         我们现在想着它是批判当时社会环境的，但不妨从另外一个角度考虑。

        自远古时代，符号就变成了上层专有的权利象征。进而衍化为文字。

        但是在符号出现之前，是原始音节，用来祭祀、祈祷或者其他原始崇拜用途。

       直到戏曲将文字和音乐结合起来，这种独特的抒情或者叙事艺术，对向下管理起到了很大作用。

       与其说批判，不如说教化。

       听曲儿流行开来后，它独特的流行方式是社会潮流，而让人印象深刻的故事流传度远比文字快速、便捷得多。

       在教条束缚下，这种方式用来巩固人们思想观念的形式简直再合适不过。

      PS……前天被后尾箱挡板撞了一下，头上肿起个大包……真的疼。

           多云，有点冷。

        【续杂说集】

            【消融】

           庞大的世界观。

           很多人说中国没有宗教，或者说没有神祇，这话个人是有异议的。

          本土宗教是道教，后续融合了佛、儒和其他苯教的体系，使得自己越来越丰富。

          特别是佛教对道教影响很大，除了一些道士写的典籍，很多道教经典是仿着佛教经典来写的。

         而如今我们看到的，很多都是鸠摩罗什等等大德翻译的，如果能找到原始的译本或者流传下来的译本，你会发现虽然现在写了哪位翻译，和底本还是有很大不同。

         一部分是抄录时候有错误——虽然很少，也有一部分是由于汉字变化引起的。

        所以，我还是觉得繁体字对我们的帮助更大，不会失去它原本的意义。

           晴，温暖。

        【续杂说集】

         【续消融】

          光头今天象棋比赛，三局赢了2，蹦蹦跳跳回来。

          第一场没睡醒，打着哈欠。

          第三场小妹妹纠结了很久，签了字。

          第二场的小姑娘很有趣，开场光头跟着人家学，小姑娘邹着眉头想举手举报，但后来放弃了，笑着不知道说了啥。

         光头不知道怎么想的，棋盘山拉拉扯扯把人家杀的只剩一颗棋子。

        裁判过来劝了几句，光头一脸“和我没关系”，小姑娘抹着眼泪出场。

       第三场我还特意关注了一下，想着和光头商量送个小礼物，没想到……小姑娘领了奖牌蹦蹦跳跳出来，拉着家长一边抓娃娃去了……

        好吧，我拉着光头下楼飞奔回家。

        一边走一边自己嘟囔着……两个奖牌了，得挂上。。。

         多云，回南天要省亲了。

      

        【续杂说集】

         【续戏曲】

          戏曲在现代生活中越来越少见——个别专业或票友小圈子除外。

          其实国内小众的本地戏曲很多，但也濒临失传，这是个很悲催的事情。

          尤其是少数民族，看看西南少数民族是怎么过年的，除了耳熟能详的泼水节等等，其实还保留着盛大的活动，或以村寨，或以个人的形式参加。

          这其中，戏曲和舞蹈占据了很大比重——这种原始崇拜能保留下来，长期比较闭塞占据了很大原因。

         外来文化总是冲击着本地文化，这是必然的，无论是开明者想要改良，还是封闭者拿来主义，都对相对脆弱的原始生态结构造成不可逆的“发展”——这在世界范围内都能找到鲜明的实例。

          而如何能恰当地互融，看看儒教吧。