主题：【三分醒时胡说集】

以下是引用三分三在2021-7-1 8:48:13的发言：

【辛丑年 甲午 庚戌】

 

      思

      熬夜读神怪辞典的同时，追完了“觉醒年代”这部剧。

      我一直以为除了春秋，民国是最好的时代。自由、开放、包容，异彩纷呈的各位大家，用尽全力推动历史这台破车，徐徐向前滚动。

      剧终的时候，大片的弹幕致敬那个时代，那群人——这是我有限的不觉得弹幕这个充斥着各类发育不完全体、脑瘫、下肢瘫痪、间歇性分裂症等各类复合体集体演出的舞台，少有的高光时刻之一。

      中间夹杂了几条颇为有趣的评论：“在这个最好的时代、觉醒的年代，最幸福的，只有那一小撮人而已。”

      文字就是这样，有时候它说的是一碗鸡汤，但你却说不出什么，喝下去以后，仔细琢磨琢磨，也确实是这个道理。

      但你总是觉得怪怪的。

      一小撮人，推着一大群人前进，就像每次迁徙，总是有几头最强壮的断后，然后变成狮子的吃食，确保更多的种群繁衍发展。这是动物的本能。

      但人是动物的同时，往往有着与动物巨大的差别。这种区别于动物本能的东西，叫做思想。有了思想，便有了感情，有了除去生理欲望的其他欲望，最终从单细胞变成了复杂的社会性群居动物。

      然后再回过头从单细胞开始研究，积累，趋利避害，完成人这种生物的另一种本能行为。

      就像风云一样，保证自己活着的最佳办法，便是隐匿自己，或者洗白自己。

 

以下是引用三分三在2021-7-13 12:31:24的发言：

【辛丑年 乙未 壬戌】

 

      闲【续，杂】

 

    据说早年间或者现在老“赶山人”，在挖人参的时候，要用鹿骨刀或针。

    春天上山转一圈，在适合人参生长的阴湿地方找到开花的人参，做好记号。

    这记号每人都是不不同的，甚至只有他们自己知道记号的位置。再根据参叶的数量，判断年龄。具体的术语突然忘记了，哪天想起来再填坑吧。

   

    人参能不能变成人这个事，众说纷纭，且说几个趣事，但不代表迷信之言，仅茶余饭后谈资耳。

   

    趣事一。

    前几年回家的时候，偶尔谈起想去买几棵山参。

    土话说的山参，是区别于林下参、林场参。其中林下参，一般林下参分两种，其一是鸟类或动物经过野生人参时，将种子带到其他地方，落地安家后长出来的，其实某种意义上和野参区别不大，甚至可以认为是野参。其二是鸟类或动物或人为的将人工种植的人参撒在山里，由于种子的改良，大部分人参会“变胖”。林场参，就是人工种植的。人参对土地的要求很高，一般参地的土需要仔细翻整、细筛，是一份苦差事。

     当时回去买参的时候，是去了靠近大山的另外一个地方，但最后由于怕买到假货，所以放弃了。

     上世纪八九十年代，山里人用山参的身子，黏上林场参的胡须，卖给歪果仁。导致后来一段时期，歪果仁分辨真假的能力居然超过了本地人，一时成为笑资。

     找到“赶山”的老人，详细请教了一下“放山”的过程和规矩，碍于这行的规矩，老人也没细说，只是将大概流程说了一下。

     他每年上山三到四次，春天一次，夏天两次左右，秋天一次。有时候冬天也会去，但年纪大了，比较少。春天主要去找一下具体位置，这个常年赶山或者放山的人都有自己固定的圈子，有时候“起参”后，再找别的地方。由于现在懂得这个的也不多，所以也不愁会走到他人地头儿去。夏天去，主要是看着自己的宝贝、判断参龄。秋天则主要是去放山，即将人参挖出来。

     正常来说，人参的身子重量，和参须的重量是一致的，虽有误差，不远。而判断人参参龄的办法，一般是看“露头”，即：人参头顶再往上伸出的较细的一段“脖颈”，这段上会有一个个圆形隆起，隆起越多，说明参龄越高。

     起参的时候，需要先用红绳在大概一米方圆的地方围起来，再用红线将人参露头的部位系起来，将地面的杂草落叶除掉，再从外向内一层层将土掀开，最重要的目的，就是确保参须不被破坏。所放山的人一般都会有一个“窝棚”，起一苗参，往往要很久。

     用鹿骨做成的小刀一点点将土剥开，剥下来的土混合着青苔，放在保存的容器中。待整苗参起出后，再小心地放进去。有时候会喷点白酒，确保湿润，参须不至于脱水断裂。

 

     趣事二。

     某位亲戚，上山礼佛，由于当时没有现成的路，只能沿着小道上山。期间坐在石头上休息时，听见头顶有小孩子哇哇哇的大笑。起身找时，却丝毫没有人影。坐下后笑声继续。这亲戚胆子也是大，只是不理他，直接上了山。

 

    我总是慨叹，如今放山的人越来越少，再过二十年，估计山上消失已久的豺狼虎豹又要出现了。

    森林总是不如海洋一样生机勃勃，但却总是充满着传说。