主题：[C1区-30-2-20]偶像的力量：大夏四绝的未来故事 

一个不可名状的朝代，很多匪夷所思的故事。

正如我的一尘不染。历史卸下了彩妆：不想被遗忘，请记录下棋盘、琴瑟、笔端，以及我们的和光同尘。

据说，我出生时，震惊了整个玲珑镇。

对了，我爹是两朝老臣秦原，户部尚书，教坊司的常客，响彻京都的艺术达人。可惜的是，我娘怀我的时候，我爹遇刺身亡。再后来，许多债主上门，我家陷于了破产，与爹一向交好的教司坊，将娘从京城转到玲珑镇，在河边安了个家。

至于我家破产，民间传言，得罪了当朝李公公……爹死前告诉娘：做个明明白白的草民，比什么都好。

回到前面的话题。河边摆渡女生下一个遗腹子，本无需火爆。但三天后，皇上大赦天下，全民减税半年，以庆贺两天前太子的降生。我与皇太子同年同日生的事，彻底火爆了。

一时间，我就像被尘封地下的夜明珠，一见天光，亮瞎了无数人的眼睛。我仿佛就成了永远的神，人们唏嘘感叹中，纷纷扑向我家，认定摸过了我，下辈子会投胎皇家。摸我时，人们嗓子会发出不同的声音，妈妈由此得出经验：发“啊”的，多是心脏病患者兴奋烧脑了；发“哦”的，多是跟风的大头蒜；发“哇”的，少女少男情怀作祟；喊“呀”和“嘎”的人，比较诚实，纯洁展现兴奋而已。

据说，还真有几个兴奋死的。从他们的癫狂中，恨不得摸完就去死。至于摔死、砍死、吊死、饿死、花柳死都无所谓了……这种为死而醉的感觉，即使车裂八块，也会高呼爽无边界。

这一切，关我鸟事。人就这样，思想一旦昏迷，真理都撞死在南墙上。

旗帜一旦树立，注定飘飘扬扬。巫婆、神汉、地方官们，一起摇旗呐喊，将我活生生铸造成仙骨佛身。 世界因变得欣欣向荣……甚至，丧失了对老天的崇敬，三天求雨不见滴，就嚷嚷着“莫不老天外出要饭了。”

世界沧桑，万物轮换，真实到了极点，便荒谬了一个朝代。 我的出生，是这个朝代最伟大的选择。但，比较玄的是，我差点被妈妈溺死。

人们都来疯狂摸我，渴望下辈子投胎皇太子。妈妈极为惊恐。毕竟，按这个说法，皇帝前世为龙的说法，就彻底脑残了。这事一旦传到京城，皇帝查办祸端，株连九族的罪。

为避免更多的人摸我，妈妈大义灭亲。我的额头很硬，一下子将尿盆撞碎。可以把我丢进水缸，但她舍不得水缸。不可否认的是，她不忍心亲手掐死我。此刻，三个月大的我，喃喃喊出了一声“妈妈”。妈妈哭了。

人脑子分裂的时代，你胆敢不分裂，就只有挡不住的崩溃。我成了人们的信仰，信仰一旦产生，硬要阻止的人，会被大家万众一心搞掉。

书归正传。七岁的我，秦宾，未来的“棋绝”。

与同为七岁的拾画、阿斯兰、陆浅芷，在玲珑镇的教司坊，开始了自己的艺术人生，关于我们的成长，关于画绝、琴绝、舞绝、棋绝的故事，在不久的将来，证明了我们是一个极富创造力的团伙……

这么多好朋友，我的童年并不孤单。

镇子太小，有钱人不多，大家勉强度日而已。十画，我不得不提的一位。

他家是开染坊的。院子很大，青石铺的地，青砖垒的墙，一口青井长满了青苔，还有一盘青青泛光的碾子，栓着一头掉了毛的驴子。角落里有棵无花果，每当深秋，教司坊的孩子们，都会恬着脸皮去要果子吃。

阿斯兰对染缸极有兴趣。因为染蓝时，捞出来的一定蓝色；染红时，又全都是红色，太奇妙了。我们都很困惑，人丢进去是否也会变颜色。

我说，把我丢进去试试吧。十画不同意，我一头撞碎尿盆的事，被传播的特别羞花闭月，染缸怕。后来我们一合计，就将浅芷约了过来。浅芷乖巧漂亮，视我们三个为哥哥。其实，这是三个彻头彻尾的无赖。

缸里，青翠流油的绿。浅芷放进一个小纸船，小木棍搅动着的涟漪，浅芷小嘴嘟嘟着：小纸船，飘花花，小哥哥，笑嘻嘻……

哥三将她掀进了染缸。浅芷掉进去后，本打算用“哇”的尖叫，来表达诧异的感觉，但她还没来得及“哇”，就没在了水里。浮上来时，又打算用“哇”的表达自己哭了，来不及“哇”就沉了下去。

最终的“哇”来自于我们。染缸远比水缸大的多，我们害怕了，

十画提议，我和阿斯兰抓住他的腿，把他上半身伸进缸里，然后把她拽上来。十画是伟大的，这办法果然奏效，浅芷眼中，这是一根救命稻草，十画也的确变成了稻草，自己都救不了的那种。缸里的挣扎，让外面的也站不稳。为避免掉进去，我和阿斯兰决定先松手。

生命是坚强的，必须一生去拼搏。如何将他们都捞上来，围着染缸团团转，为避免思考不受打扰，我对着缸里大声呵斥：小声点！我在思考怎么救！缸里果然安静了许多。

撞碎尿盆再次浮现脑海。摸了摸缸，确定不是铁做的。十米助跑空间，脖子扭动了几圈，古惑仔那种。缸碎了，两个绿油油的小人趴在碎缸底。

此见义勇为，与司马光异曲同工。他用的石头，我用的人头。比较使用的工具，无异我更伟大。

染缸可以染布匹，却不能染人，这个结果令我们很失望，教司坊的第一次科学实验，就此宣告失败。

洗完澡后，浅芷依旧白皙，十画依然黑皮，但头发和眉毛都变成了绿。他们大哭，另类如绿毛兽。为表达愿意和他们共患难，我义无返顾，也把头也伸进了绿染缸中。

有一种奇迹，叫请见证！有一种偶像，叫与皇太子同年同日生！

绿发绿眉，我出现在市井间，无数人围观我，都是七年前摸过我的人。他们叹道：与皇子同日生的人，注定是王者，我们一干五谷杂粮才是青铜。那问题就来了，为什么王者的眉毛头发是绿的呢？

随即，玲珑镇彻底爆了。无数的青铜，奔向了十画家，纷纷要求头发眉毛染成绿色。镇上的玲珑、镜湖两大门派，全体飘了绿。这，就是中国历史“绿林好汉”称谓的发端。

一个星期后，人人头顶一片绿。有个二货伸错了地方，染了一头红毛，第二天就遭遇嘲弄，不得不剃光脑袋。可见，敢逆潮流必遭殃。

十画和浅芷破涕而笑，作为王者的第一批模仿者，被誉走在前沿的弄潮儿。十画爹感谢我，说染发赚钱过多，让他各种受不了。我觉得没啥，作为中国染发界的鼻祖，他该受得了。

偶像的力量，是不可想象的！炒作，依然。我们无法忽视炒作的力量。

其实，该回归到我的家庭了。

我爹高管，但不可名状的遭遇，让我和妈妈沉沦市井。大夏风俗，女人死了丈夫，要穿七年白衣。人们对白衣是如此理解：你穿不穿是一回事，能不能穿是一回事，爱不爱穿又是一回事，但如果你是寡妇而不去穿，那就是对伦理的公然违背。

妈妈是漂亮女人，穿孝服如此俏丽，风吹雨晒渗上的微红，性感迷人。妈妈通过摆渡，只够保持温饱。再美的女人穿上一身孝服，别人看你的眼光也不会温柔，丧夫女人是世俗理的丧门星。

诚然，我和妈妈生活改观了，否则，我也上不起教司坊。

这一切改观，还是源于七年前我的出生。与皇子同日生，打响了我家的品牌。很多人来坐船，并不是为了渡河到对面，而是来看看这个孩子的妈。

就有了这样的对话——

甲：你知道当朝皇太子吗？

乙：知道。

甲：你知道有个和皇太子同日生的孩子吗？

乙：哦，我不知道。

甲：我知道，我还摸过他。我现在可以面孔朝天吗？

乙：久仰久仰，给您鞠躬了。

偶像的妈妈，漂亮的妈妈，两大要素叠加，妈妈迎来大批的追求者。因载人过多，船每到河中心都会打晃，河就成了下饺子的锅，许多人跌落河中。偶有不幸淹死者，墓碑上会标注：光宗耀族，死又何妨！受此蛊惑，有人故意跳河自杀明志，大家会赞到“这货终于修成正果，位列仙班了”。

白衣飘飘，渡船摇摇，我妈继续冰清玉洁且亭亭玉立着。

终于有一天，镇长宣布：玲珑镇上，从此消灭了深井冰！看似镇长关心民间疾苦，实则深井冰们都跳河了。

雄鸡一唱天下白，我作为偶像，是无法模仿的，因为你不知道皇爹们啥时候下崽。但妈妈就不一样了，只是靓女中的一位，模仿起来容易。于是，妈妈就成了中青年妇女崇拜的偶像。

举几个例子，妈妈盘头了，几天之内就没人愿意披发；妈妈很健壮，但就是唯一那次生病，神情憔悴，披头散发。于是，镇子上出现了无数的聊斋。撑船时为遮蔽阳光，妈妈采山坡野草当帽子，一时间，附近大大小小七个山头，全被揪成了和尚，蚂蚱饿的都改吃荤了。

山上没草，镇子陷在沙尘漫天中。镇长哀求妈妈别再编帽了。白色孝服成为流行，镇子白花花一片，孝道感十足，白色面料一度脱销。教司坊的白纱演出服，都断档了。最后，镇长发出一道文件：从此以后，不准歧视寡妇，寡妇孝服风俗作废。

从此，妈妈有了穿各色衣服的权利了。

此时，人已不是纯粹意义上的人，而是因此而为的灵长动物了。

渡船生意日益火暴。许多渡客只为了来咨询，咨询妈妈下一季服装趋势，是对襟小花衫配绣花鞋，还是露背的大褂配草鞋？

男人说：草在你身上花般美丽！

女人说：你是为服装替天行道的女人！

妈妈说：做偶像真过瘾！幸亏你爹死的早！

此时，我已经十三岁了。

幸亏你爹死得早！这句话困惑了我很多年。

我是遗腹子，说明我来的时候他刚走。妈妈说，你爹文武双全，身为户部尚书，平日里上朝做大事，闲时就跑到教司坊的巷尾打铁。爹身材性感，长相潘安。每当打铁时，都会被妇女们围观，把京城大姑娘小媳妇的性幻想都勾了出来，无一不想立刻献身。

妈妈告诉我，如果爸爸再晚死半年，一定会被教司坊妹子勾走。到时，连做寡妇的资格都没有。至此，一条完整的逻辑体系出现：爸爸死的是时候——我成了遗腹子——与皇太子同日生——成为偶像——妈妈跟着我成为偶像——妈妈渡船生意火红——家里生活富足——妈妈开心。

总之，“因”是爸爸死的是时候，“果”是妈妈开心。

能归纳出“爸爸死了”导致“妈妈开心”这么深奥道理的人，一定是奇才。我秦宾就是！妈妈很自豪，说我一定会像爸爸那样，起码是秀才。妈妈为了表达喜悦，手从高空扇下，骤然停住。这个自上而下的动作看，妈妈本意是拍我脑袋，后来一想，小孩子的脑袋容易拍傻，所以选择抚摩方式，来表达对我的亲昵。

花开两朵，各表一枝。回到教司坊。

十二岁的我，秦宾，未来的棋绝。十二岁的拾画、阿斯兰、陆浅芷，未来的画绝、琴绝、舞绝，扎根教司坊，继续裸奔在自己的艺术人中生。

在这里，我想强调一点，十画作为画绝，所绘《艳品》在书肆风靡一时，成为京城子弟挥金的对象。十画擅长的不是艳品，而是赝品，擅长临摹吴道子、唐伯虎、米芾、宋徽宗等人的作品。

不想扯太远，继续谈艺术人生。

基于十二岁的当下，我五子棋下的特别好。其实这很丢人，因为我想说是围棋，可围棋进入中国晚。五子棋也蛮好，教司坊很多妹子都会下，如杜十娘、上野樱等。十里秦淮，红粉文化，离了五子棋总是少了点调调。

阿斯兰作为琴绝，此时已露尖尖角。一曲《三字经》，弹碎了千古，也弹困了无数人。陆浅芷作为舞绝，日益成为坊内的主角。我喜欢浅芷，十画和阿斯兰也喜欢，愁。

教司坊，不是大家眼中的什么楼，而是更像一所艺术类的私立学校。

先生姓涂，玲珑门退役掌门，发挥余热来教书。先生眼中，浅芷是最乖巧的学生。先生喜欢我们直呼他老涂。

大夏朝，女人无需上学的。先生是个完美主义者，深明大义，坚信总有一天，女人无才思想要被扭转。先生还讲过很多国破家亡的例子：秦朝毁于胡亥，隋朝败于炀帝，赵构早死宋朝也转不了颓势，唐朝纵有贞观之治，也难挡后世子孙的挥霍。

浅芷不负众望，与哥三总能拼个仲伯。一篇《人心不古考》先生阅后大笔一挥：再需三年，须眉让巾帼。

阿斯兰家的院子里，有一盘磨。

我们经常做游戏，一个人站在磨上，其他人推，看谁有本事站的时间长。每当此时，浅芷都是绝对的王者，作为舞绝，转圈平衡力好。下棋、弹琴、绘画，与转圈有毛里求撕的关系，摔得生疼。

每星期，大家结伴去帮我妈妈擦洗渡船，换一顿美味河鲜。

妈妈很喜欢浅芷，每季给她做一套衣服，别小看这四套衣服，和妈妈穿的样式完全一样，代表着玲珑镇的流行趋势。妈妈是希望浅芷嫁给我，那是后事了。

继续谈妈妈。寂寞，可以杀死女人，但妈妈除外。

前面说过，妈妈是女神，众多男人的梦中情人。但那时，男女绝对的授受不亲。于是，不少男人渡河之机，把求爱的纸条藏于渡船，希冀妈妈可看到。每天收工后，我陪妈妈打扫渡船，船帮、板缝、椅背等都不放过，时常搜出一些纸条，上面大致“伊人在水，夜夜思之”、“吾爱汝，汝知乎”之类的话。

妈妈时常教育我：长大以后千万别学这些臭男人，太不正经了，哼！妈妈的“哼”字发音极有格调，细细的，软软的。我点点头，表示真得知道，《道德经》早已烂熟于心。呸！臭男人！

晚上尿急醒来，透过惺忪，我时常看见妈妈就着油灯微光，扒拉着那些纸条，边看边微笑，妈妈笑起来很好看，嘴角微微上翘。

妈妈，为什么你要看臭男人的纸条？我问妈妈。

妈妈脸一红：我在检查里面的错别字。你看看这个，比翼鸟的“翼”字就写错了。几年来，妈妈从纸条里，教会了我一百多个易错的字，比先生都管用。再后来，妈妈将情书穿线装订，半月一本，每本半斤。再后来，家里放不下了，妈妈就在院里搭了个窝棚。最后，窝棚也满了，妈妈把词语优美的情留下来，其它的捐给教司坊的穷孩子们。

十年以后，诞生了无数个擅长情诗的秀才，这完全得益于妈妈的捐赠。种瓜得瓜，种豆得豆，真理不容忽视。

书归正传。十八岁的我，秦宾，未来的“棋绝”。

与同为十八岁的拾画、阿斯兰、陆浅芷，在不久的将来，我们拥有掀翻大夏的力量……

连载，先写到这里。不求精华，嘴下留德即可。