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主题:出小安你要聊啥现实啊?

帅哥哟,离线,有人找我吗?
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  1楼 三褂中级  624帖  2022/4/15 10:46:35 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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出小安你要聊啥现实啊?  发帖心情 Post By:2024/4/25 22:17:39 [显示全部帖子]

图片点击可在新窗口打开查看是虚拟现实吗?

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  2楼 三褂中级  624帖  2022/4/15 10:46:35 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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  发帖心情 Post By:2024/4/25 22:20:53 [显示全部帖子]

题目:《从罗伯斯山洞实验看群杀精华的自我实现》
字数:16000

可以开始写了,一个小时后我可以收卷吗?
[此贴子已经被作者于2024/4/26 17:47:06编辑过]

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  3楼 三褂中级  624帖  2022/4/15 10:46:35 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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  发帖心情 Post By:2024/4/25 22:23:24 [显示全部帖子]

以下是引用出安在2024/4/25 22:20:54的发言:
聊聊社会前进过程中传统道德是否会对我们产生束缚?

“传统”之所以是“传统”,不就代表了它的落后于现实吗?

不就代表了它是在认知远没有现实完毕的情况之下产生的吗?

如果觉得这不是“束缚”,那什么是“束缚”?


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  4楼 三褂中级  624帖  2022/4/15 10:46:35 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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  发帖心情 Post By:2024/4/25 22:32:30 [显示全部帖子]

以下是引用出安在2024/4/25 22:28:57的发言:


所以,这就是我们教育孩子,见到老人跌倒不要去扶的原因了? 或者,这就是我们教育孩子,见义勇为、路见不平的前提是,优先确保自己的安全?

“互助”是“传统道德”?

见到老人跌倒不要去扶”是因为否定了“传统道德”?

谁威胁了你的安全,就去找谁啊,是不是


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  5楼 三褂中级  624帖  2022/4/15 10:46:35 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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  发帖心情 Post By:2024/4/25 22:36:37 [显示全部帖子]

以下是引用出安在2024/4/25 22:35:34的发言:


你在用一个大道理,回避了我这个小问题。

大道理管用吧,马上小问题就变得瑟瑟发抖了,不是吗图片点击可在新窗口打开查看


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  6楼 三褂中级  624帖  2022/4/15 10:46:35 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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  发帖心情 Post By:2024/4/25 22:37:32 [显示全部帖子]

以下是引用出安在2024/4/25 22:36:09的发言:
传统美德不是提倡尊老爱幼吗?

哪个时代和地域范围下的传统美德这么提倡的啊,能给一下原文看看吗?


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  7楼 三褂中级  624帖  2022/4/15 10:46:35 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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  发帖心情 Post By:2024/4/25 22:39:49 [显示全部帖子]

以下是引用妹夫的妹夫在2024/4/25 22:38:20的发言:

不读书,真可怕,这种反智言论都敢说。

贴标签很无聊,但就是有人喜欢干无聊的事

这算不算反智


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  8楼 三褂中级  624帖  2022/4/15 10:46:35 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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  发帖心情 Post By:2024/4/25 22:44:18 [显示全部帖子]

以下是引用出安在2024/4/25 22:40:46的发言:


约定俗成的东西,未必会有文字记载,不过有一本书好像叫《孟子》,里面好像有一句:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 孟子还说过:鱼与熊掌不可兼得,义与生不可兼得,孟子说舍生取义。

你的引文里,第一段的重点不是“”吗?推己及人符合逻辑吗?

第二段里的“”是孟子自己随便定义的吗?孟子是义乌的还是义兴的啊?他有什么资格决定什么是“义”呢?

既然“舍生取义”,那么孟子绝不应该寿终正寑吧,否则不符合他自己的观念啊


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  9楼 三褂中级  624帖  2022/4/15 10:46:35 注册|搜索|短信|好友|勋章|藏票|洗衣||我的勋章


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  发帖心情 Post By:2024/4/25 22:46:01 [显示全部帖子]

以下是引用出安在2024/4/25 22:44:20的发言:
恰好今日之背景中就有舍生取义的主题,请问,生该如何舍,而义又该如何取?继续问,以现代人的认知,生与义,孰取孰舍?

以现代人的认知,任何人都无权要求他人“舍生取义”


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  发帖心情 Post By:2024/4/25 22:50:58 [显示全部帖子]

以下是引用出安在2024/4/25 22:49:19的发言:


这么说来,提出舍生取义的孟子,竟然也是道貌岸然、口是心非之辈? 究竟是我的内心受到了污染,认可了你的话,还是这个世界本来就是如此,说着大道理的人,其实就是口是心非,以PUA年轻人来获得自己的名?究竟是我的问题,还是环境的问题?

孟子是什么人,你自己判断呗

为什么要来问我呢?图片点击可在新窗口打开查看


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  发帖心情 Post By:2024/4/25 22:53:49 [显示全部帖子]

以下是引用出安在2024/4/25 22:51:14的发言:


那如果那个人,他自己也能做到舍生取义呢?他以自己为榜样感召世人。这样的人,值得后人学习吗?

不值得,榜样效应是盲从的体现

学习应该是理性过程,而非盲目模仿


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以下是引用出安在2024/4/25 22:56:29的发言:


你说的学习科学才需要理性吧。如果是思想思潮呢。理性的话,还哪里会有法国大革命,哪里还会有攻占巴士底狱呢?

大革命在先,还是民权理论在先呢?

你如果支持暴力革命,为啥没上街呢?


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以下是引用韩文清在2024/4/25 22:56:24的发言:
我认为,思想,文化,科学等等,都有一个不断积累的过程,不是一蹴而就的。

积累的过程中,有先进,也有糟粕。

所以如何去芜存菁,去伪存真,该是后世不断去做的事情,包括当代。

所以我不认为传统一定落后于现实。

你是在引入特权来定义什么是“先进”什么是“糟粕”吗?

谁有权定义?


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  发帖心情 Post By:2024/4/25 23:03:44 [显示全部帖子]

以下是引用出安在2024/4/25 23:01:27的发言:


是否是民权理论PUA了法国人民,教唆他们舍生取义暴力革命呢?

任何人有任何理论,都有权表达出来,这和PUA无关

如果有人提出理论,旁人有权要求论证,有权验证,有权质疑,有权不接受

PUA在哪里?


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以下是引用出安在2024/4/25 23:05:03的发言:


嗯。感谢赐教。

图片点击可在新窗口打开查看用金叶子表示一下感谢不好吗?


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